| 基督教的沿革1832年（清道光十二年）7月14日，普鲁士人郭士立（C·F·A Gutzlaff）从胶州到威海进行传教活动，①威海人民对其存有戒心，多数人不接受其宣传读物，他未能成立教会组织。1892年（清光绪十八年）弟兄会从石岛教堂派英人多孙（Mr·J·Dawson）、凯斯（Dr·Case）来威海传教，②同来的的还有J·沃德·威尔逊（J·Ward·Wilson）。第二年，又派E·H·希尔（E·H·Hill）来威海。自此，威海才有正式的教会组织。甲午战争中国失败后，威海群众对帝国主义极为愤恨，自发开展反洋教斗争。1896年将传教士的房屋拆毁，并打跑和监禁了立租契之业主。第二年城区约七百多名群众，又将一传教士的门窗及房瓦砸毁。直至英国强租威海卫前，基督教再未有大的活动。1898年（光绪二十四年），英国圣公会从泰安派人到威海传教。③1937年，灵恩会分裂出一个小群会。这样，基督教在威海先后共有四个差会，原互不统属。他们共建立教堂、传道所、学校七处，最盛时教徒达800余人。太平洋战争爆发后，外国传教士有的被日军逮捕或驱逐出境，有的自动回国。这时，在安立甘堂的靳鉴亭（中国人）同其它三个差会的负责人共同协商，成立威海卫基督教联合总会。伪专员耿●熙为名誉会长，靳鉴亭为总会长，该会遂为日伪军头目所控制。
1945年威海解放后，基督教徒有的退出教会组织，有的进行“三自革新”，至1951年，自行解体。
基督教会的活动弟兄会（又称圣灵会） 1892年，多孙、凯斯（后来有称其为祈大夫或祈牧师）首先在威海设立教堂；1904年，格雷沙姆（A·S·Gresham，女，华名韩爱理）、罗特（A·B·Rout，女，华名狄乐意）在坞口东创设讲书堂小学。1912年，她们又在戚家疃设东祉堂女子小学（今码头学校处）。不久，又在观里村（今属荣成县）设传道所一处，传教士为米于氏（Mrs·M·J·Smith）；在刘公岛设教堂一处，传教士为白授彩（Mr·A·Whitelave）。至1934年，在讲书堂传教已换为柯雅德（Mr·A·G·Blarke）。1901年，这一差会有教徒83人，1934年增至700余人。在这期间，该会在威海还设有教会印书局，每年出版福音年历、灵粮日历，还承印威海卫行政长官署的印刷品，并向当地居民散发布道传单以及其它宗教读物。
日寇侵占威海后，弟兄会活动减少，至太平洋战争爆发后，柯雅德被侵威日军驱逐出境；格雷沙姆、罗特等人因年迈于1943年回国，教务由中国教徒佟世炎等负责。1951年，该会终止活动。
圣公会（Anglican Church）首次来威海传教的为英人帕莱。他在牟平街一号创设安立甘堂（今威海一中校址），附设英文馆（学校）一处，由泰安圣约翰礼拜堂英人教师白夏礼兼任校长。当时专为英国官兵、侨民而设，对外不传教。帕莱走后，英人贲查理来威海。1901年，将威海正式定为教区。1929年，英人雷振世来威海，第二年开始对外传教。1937年，中国人靳鉴亭担任该会会长。该会活动范围小，最盛时到教堂做礼拜的有百余人。日寇侵占威海后，英人传教士相继回国，教务渐衰。1948年春，靳鉴亭去青岛，该会在威海的活动终止。
灵恩会（又称比路依靳会）1937年3月，英国伦敦比路依靳会派英人牧师李义嗣和中国人牧师张学海来威海，初于海滨四栋楼（今水泵厂海边）传教，后在北门里统一路89号设教堂，教徒发展到五六十人。日寇侵占威海期间，内部分裂，一部分教徒退出另组织新会。太平洋战争爆发后，李义嗣被日军逮捕，教务由张学海等人主持。1945年，李义嗣被释放回国，张学海也于同年死去，该会活动停止。
小群会（有称双合里会）1940年，从灵恩会分裂出40余名教徒与驻在烟台双合里的小群会取得联系，由烟台派张天仁来威海主持成立小群会。会址设在昆明街18号。1945年，张天仁去青岛。后几次换人主持，教务均无进展。1951年终止活动。
注解：①郭士立于1831年乘船到胶州。
②1889年（清光绪十五年）秋，弟兄会（Brethren Mission）苏格兰籍教士史蒂芬（Stephen）开始到山东传教，不久在石岛建立第一个教区。
③1878年，英国圣公会首先在泰安一带建立传教中心，此后逐渐向山东全省扩展。 |
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