保守还体现在很多方面。比如，即使是现在的新式农村，青年男女也还是没有自由恋爱的权利。大多数是依靠媒妁之言，父母之命来完成自己人生中的最重大事件。偶尔有为自由抗争离家出走的男女，双方的家长在乡亲面前抬不起头来，被人们指责为伤风败俗。

　　体育记者李承鹏从另一个角度看到了山东人的保守：呈现在我们面前的是千年以前的盛世景象，和千年之后的保守和谈，这个儒家文化的发祥地，在引领了中华民族行进千年后，依然固执地沿袭着古老的思维方式和人情方式，活像2000年前孔子开了一个大脚，未经中场消化便直接吊入2000年后。

　　在文化上，儒家思想依然被奉为经典；在经济上，农业依然是支柱产业；在人情世故上，礼仪依然井井有条；在待人接物上，白酒和酽茶依然是主打饮料……保守的山东，固守着自己的方式，有时候显得不合时宜，却又有着巨大而旺盛的生命力。


　　在全国人民印象里，山东人是保守的代名词。可是，山东人前卫起来，还真不是一般人可比的。在强大的儒家文化的熏陶下，山东人的叛逆带着深厚的文化烙印，因此，这样的前卫不是肤浅的，病态的，而是有着与众不同的生命力。

　　济南出生的黄群黄众兄弟是校园民谣时代的重要开拓者之一，他们的《江湖行》曾开创风气之先，成为校园民谣最优秀的作品之一。

　　同样是土生土长的山东人高氏兄弟，是国内的众多行为艺术家的出类拔萃的不多几位。他们的行为艺术作品得到了国内外艺术家的关注，推动了山东本土行为艺术的发展。早前，兄弟俩搞了一个“拥抱”的行为艺术，此作品吸引了全世界前卫艺术家的目光，高氏兄弟也把这件艺术作品从黄河岸边带到了世界各地，使“拥抱”成为一个具有广泛的社会影响力的行为艺术事件，深受世界各地艺术家的好评。此后，高氏兄弟又创作了很多富有争议的行为艺术作品，从济南到北京，从北京到全世界，高氏兄弟俨然已经成为中国前卫艺术的重要创作者和代表者之一。

　　笔者过去曾有一搞设计的山东同事，看上去普普通通，实际上也是个不折不扣行为艺术家。在生活方式上，他无比正常，但在艺术创作上，他的叛逆就会发挥得淋漓尽致。他的设计才华在单位得不到认可，便发泄似地传播自己的名言：“没有不好的设计，只有看不懂的设计。”想想，这哥们浑身透着可爱。

　　济南军区有个歌舞团，那名字起得才叫前卫，就叫“前卫歌舞团”。

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